Résumé: Cette étude examine les défis que pose la traduction littéraire des œuvres africaines d'expression française vers l'anglais, en prenant pour objet d'analyse le recueil Mama Tutu et Cris Nègres (2003) de l'écrivain nigérian Ramonu Sanusi, publié en anglais sous le titre Mama Tutu and Negro Screams. À la croisée de la traductologie, de la littérature africaine et des études postcoloniales, ce travail interroge la manière dont un texte hybride, nourri par l'oralité yoruba, les proverbes, la structure du conte et une forte charge identitaire de négritude, résiste à la traduction et impose au traducteur des choix stratégiques. En mobilisant le cadre théorique de Lawrence Venuti (domestication et étrangéisation) et d'Antoine Berman (la traduction de la lettre), ainsi que les travaux sur l'oralité et la traduction de la littérature négro-africaine, l'analyse met en évidence cinq zones de tension majeures: la forme narrative du conte et la voix du griot, les proverbes et le patrimoine parémiologique, le lexique culturel et les réalités extralinguistiques, les structures grammaticales propres au français par rapport à l'anglais, et enfin la charge idéologique du vocabulaire lié à la négritude, illustrée notamment par le passage du titre Cris Nègres à Negro Screams. L'étude conclut que la traduction de Mama Tutu, loin d'être une simple opération de transfert linguistique, constitue un acte de médiation culturelle qui doit composer avec la fidélité au texte source, l'intelligibilité pour un lectorat anglophone et la préservation de l'authenticité africaine de l'œuvre.
DOI: 10.36349/atij.2026.v02i01.004
author/Akase Immaculate, Prof. Iwala Dinatu & Prof, Adeagbo Tunde John
journal/Al-Takamul IJ 2(1) | July 2026 |
